Asana, bandha, drishti, vinyasa : en cours, on entend beaucoup de mots sanskrits sans toujours oser demander ce qu’ils veulent dire. Ce glossaire réunit 151 termes du yoga, avec leur sens, pour vous y retrouver sur le tapis comme dans les textes. En fin de page, les petits mots qui composent les noms des postures vous aideront à les retenir, et vous trouverez le compte en sanskrit de 1 à 26.

A B C D E G H I J K M N O P R S T U V Y Noms des postures Compter de 1 à 26

A

Āchārya
Maître, personne ayant étudié les textes, pratiqué les méthodes, obtenu des résultats, et capable de les transmettre.
Advaita
non-dualité, qualifie une doctrine moniste selon laquelle la conscience individuelle est identique à la conscience universelle.
Advaita Vedanta
Philosophie upanishadique, fondée par Acharya Gaudapāda et développée par Āchārya Shankara, défendant l'identité du Soi individuel (atman) et de la réalité profonde (Brahman).
Ahamkāra
Ego, facteur du moi, celui qui possède les perceptions, à ne pas confondre avec l'ego freudien. Parfois égoïté.
Ahimsā
non-violence, non-nuisance
Ākāsha
L'espace, l'éther.
Amrita
"non-mort", breuvage d'immortalié.
Anāhata Cakra
Cakra du cœur, l'un des centres d'énergie subtile.
Anāhata Nada
Le son non frappé, son du lotus du cœur, utilisé comme objet de méditation.
Ānanda
Extase, état de grâce.
Ananta
Infini, l'un des noms du serpent « Infini ».
Anga
Membre, partie d'un tout.
Asamprajñāta
Sans objet ou supra-cognitif (relatif au samādhi).
Asana
Posture de yoga.
Ashtādhyāyī
Ancien traité de grammaire sanskrite, écrit par Pānini.
Ashtanga
"aux huit membres", qualifie le yoga décrit par Patañjali dans les Yoga Sutras ou la méthode pratique
Asmitā
Littéralement sentiment du je-suis. 1. Égoïsme, confusion entre le voyant et la vue, l'une des cinq formes de souffrance. 2. Une des formes de samādhi objectif qui naît lorsque l'on devient témoin du pur sentiment du je-suis.
Ātman
Le véritable Soi, la conscience. Terme utilisé dans le Vedānta pour nommer le purusha.
Avatāra
Manifestation divine.
Avidya
Ignorance.
Ayurveda
Ancienne médecine indienne, l'un des quatre Veda subsidiaires (Upa-Veda).

B

Bandha
Lien, verrou énergétique.
Bhagavad Gita
Chant du Seigneur, le plus influent de tous les shāstra. L'Etre Suprême sous la forme du dieu Krishna combine les enseignements du Sāmkhya, du Yoga et du Vedānta.
Bhāgavata Purana
Aussi dénommé Shrimad Bhāgavatam, un purāna qui traite de la dévotion à l'Etre Suprême sous la forme du dieu Vishnou. Tous les avatāra de Vishnou y sont décrits, y compris Krishna.
Bhakti Yoga
Yoga de l'amour, pratique de la dévotion à l'Être Suprême.
Bhoga
Consommation, expérience, asservissement.
Brahma Sūtra
Principal traité du Vedānta écrit par le Rishi Vyāsa.
Brahmāchārya
Reconnaissance du Brahman en toute chose, célibat dans une acception plus récente.
Brahman
Conscience infinie, réalité profonde, réalité quí ne peut être appréhendée à partir d'une strate plus profonde.
Brahmarandhra
Porte de Brahman, extrémité supérieure de la sushumnā
Buddhi
Intellect, siège de l'intelligence.

C

Cakra
Centre d'énergie subtile.
Caraka Samhitā
Traité d'Ayurveda. On dit que son auteur, Caraka, est une réincarnation de Patañjali.

D

Darshana
Point de vue, système philosophique. Les darshana sont divisés en orthodoxes et hétérodoxes, suivant qu'ils acceptent ou rejettent l'autorité des Veda.
Dhārana
Concentration.
Dharma
1. Caractéristique, attribut. 2. Droiture, vertu.
Dharmin
Objet-en-soi, essence d'un objet.
Dhyana
Méditation.
Drishti
Point de concentration.

E

Ekāgra Citta
Mental concentré en un point, prêt à la pratique d'un yoga avancé.

G

Gayatri Yantra
Le GAYATRI MANTRA est un hymne de 24 syllabes, tiré du Rig Veda. Le terme sanskrit « GAYATRI » est formé par deux mots : « ganat » (ou « ganayat »), qui signifie « ce qui est chanté » et « trayate », qui signifie « ce qui délivre ».
Guna
Rajas, tamas et sattva, les qualités ou constituants de prakriti qui forment, par leurs combinaisons variées, tous les phénomènes.

H

Hatha Yoga
Littéralement, yoga de la lune et du soleil ; l'accent est mis sur l'équilibre entre les canaux d'énergie solaire et lunaire dans le corps.
Hatha Yoga Pradīpikā
Traité tantrique écrit par Svātmārāma.

I

Idā
Canal d'énergie lunaire.
Ishtadevatā
Divinité de méditation, projection personnelle qui permet à un pratiquant d'établir une relation dévotionnelle avec l'Être Suprême.
Īshvara
L'Être Suprême, Brahman sous une forme.
Itihāsa
Textes traitant de ce qui fut, l'Histoire : le Mahābhārata, le Rāmāyana et le Yoga Vashishtha.

J

Jīva
Soi phénoménal, image de soi qui se forme au contact des phénomènes, différent du Soi véritable.
Jñāna
Connaissance, sous-entendu connaissance du Soi.
Jnānin
Celui qui connaît, sous-entendu le Soi.

K

Kaivalya
Liberté, indépendance ; l'objectif du yoga.
Kali Yuga
Âge actuel, âge des ténèbres; qui a débuté vers 3120 av. J-C avec la mort du dieu Krishna; on dit qu'il durera encore 400 0 ans.
Kapha
Ľune des trois humeurs de l'Ayurveda, parfois traduite par phlegme.
Karma
Action.
Karmāshaya
Entrepôt où sont stockées les effets de nos actions.
Klesha
Mode de souffrance. Ces modes sont l'ignorance, l'égoisme, le désir, la haine et la peur de la mort.
Krama
Séquence, successions d'instants.
Krishna
Une forme de l'Étre Suprême, avatāra de Vishnu, enseignant dans la Bhagavad Gitā.
Kshana
Instant, moment, la plus petite unité de temps.
Kshipta Citta
Mental agité, inapte à la pratique du yoga.
Kumbhāka
Rétention de souffle.
Kundalinī
1. Ľobstacle qui bloque l'entrée de la sushumnā. 2. Décrit parfois la montée de shakti dans la sushumnā.

M

Mahābhārata
La plus grande composition littéraire créée par l'homme, dharma shāstra, écrit par le Rishi Vyāsa.
Mahābhūta
Élément grossier, à savoir l'éther, l'air, le feu, l'eau ou la terre.
Mandala
Dessin circulaire, géométrie sacrée, objet de méditation.
Māndukya Kārikā
Commentaire de la Māndukya Upanishad écrit par Achārya Gaudapāda, qui constitue le début de l'école philosophique de l'Advaita Vedānta.
Moksha
Libération de l'asservissement.
Moksha Shāstra
Texte traitant de la libération.
Mūdha Citta
Mental orgueilleux, aveuglé par le matérialisme, inapte au yoga.
Mudrā
Sceau, généralement une combinaison dasana, prānāyāma et bandha.
Mūla Bandha
Verrou racine.

N

Nādī
Littéralement rivière; canal d'énergie.
Namaste
Salutation qui signifie « je salue le divin en toi ».
Nirguna Brahman
Brahman sans forme, réalité profonde, conscience infinie.
Nirodha Citta
Mental suspendu, l'état naturel, l'objectif du yoga.
Niyamas
Les Niyamas sont les observances qu’il pratique pour lui-même, ses disciplines personnelles, pour progresser sur le chemin du yoga.

O

Om (Aum)
Son de l’univers, symbole sacré.

P

Paravairagya
Abandon total, complet lâcher-prise, détachement suprême
Parinama
Transformation, changement.
Patanjali
Patañjali est un nom célèbre dans l'histoire intellectuelle du monde indien.
Pingala
Chaîne d'énergie solaire.
Pitta
Une des trois humeurs ayurvédiques, parfois traduite par bile.
Prajña
Connaissance complète des phénomènes produits par prakriti.
Prakriti
L'énergie de la procréation, nature, matrice ou utérus qui donne naissance à l'univers grossier et subtil, hormis la conscience.
Prana
Force de la vie ou respiration interne ; fait parfois référence à la respiration externe ou anatomique.
Pranayama
Extension du souffle, exercices respiratoires visant à harmoniser la circulation de la force de vie.
Pratyahara
Indépendance vis-à-vis de stimuli exterieurs.
Purāna
Textes sacrés faisant le lien entre mysticisme et philosophie sous forme d'allégories et d'histoires accessibles à tous.
Purusha
Pure conscience, éternelle et immuable ; terme utilisé par le Samkhya et Yoga pour nommer l'atman.

R

Rajas
Surexcitation, énergie, dynamisme, un des gunas de la prakriti.
Ramayana
Littéralement le chemin de Rāmā. Ancienne épopée (Itihasa) relatant la vie de Rāmā, un avatar du dieu Vishnu.
Rishi
Voyant védique, sage libéré ; celui qui, par la suspension du mental, peut voir au plus profond de son cœur.

S

Saguna Brahman
L'Être Suprême, Brahman, sous une forme.
Samadhi
Absorption.
Samadhi Cognitif
Samadhi dont l'apparition se base sur la cognition d'un objet : samadhi objectif.
Samadhi Objectif
Samadhi dont l'apparition dépend d'un objet.
Samadhi Sans Objet
Samadhi qui apparaît indépendamment de tout objet et peut donc révéler le sujet, la conscience.
Samadhi Supra-Cognitif
Samadhi au-delà de la cognition d'un objet, samadhi sans objet, samadhi qui révèle le sujet, la conscience.
Samapatti
Identité du mental avec un objet ; état mental pendant un samadhi objectif.
Samkhya
Traité rédigé par Ishvarakrishna décrivant le système philosophique de Sâmkhya.
Samkhya Karika
Le plus vieux système philosophique, fondé par le Rishi Kapila.
Samprajnāta
Samadhi objectif, samadhi cognitif.
Samsara
Existence conditionnée, cycle infini de renaissances.
Samskāra
Empreinte subconsciente.
Samyama
Application combinée de dharanã, dhyana et samadhi objectif.
Sandhya
Sandhya signifie quelque chose dans l'hindouisme, le sanskrit, le jaïnisme, le prakrit, l'histoire de l'Inde ancienne, le marathi, l'hindi.
Santosha
Contentement, satisfaction.
Sattva
Lumière, sagesse, intelligence ; l'un des gunas de la prakriti.
Shakti
1. Déesse Mère, épouse de Shiva, personnification de Prakriti. 2. Énergie, force vitale, prāna.
Shastra
Texte, chemin vers la vérité.
Shatkarma
Équivalent de shatkriya.
Shatkriya
Ensemble d'actions purifiantes utilisées dans le Hatha Yoga pour rétrouver l'équilibre entre les trois humeurs du corps.
Shiva
Dieu, l'un des noms de l'Être Suprême, pure conscience, l'une des formes de Brahman.
Shivaite
Adorateur de Shiva.
Shruti
Les Vedas et les Upanishads, les écritures révélées, d'origine divine, ayant été vues ou entendues par un rishi.
Shunyata
Le vide, le vacuité.
Shunyavadin
Adepte de l'école de pensée du bouddhusme Shunyavāda, qui défend que la nature inhérente de tous les phénomènes est le vide.
Siddha
Être parfait.
Siddhi
Perfections, pouvoirs surnaturels.
Smriti
1. Tradition sacrée, textes conçus par le mental humain pour expliquer la shruti révélée. 2. La mémoire, l'une des cinq fluctuations du mental.
Sukha
Confort, aisance.
Sushumnā
Canal d'énergie central, métaphore du Hatha Yoga pour le cœur.
Sutra
Le sutra est considéré comme un symbole de sagesse par les Hindouistes.
Svadhyaya
Étude des textes sacrés.

T

Tamas
Ennui, inertie, masse; l'un des guna de la prakriti.
Tanmatra
Élément subtil, potentiel infra-atomique, la plus petite particule de matière.
Tantra
1. Système privilégiant l'exécution précises d'actions plutôt que les spéculations mystiques. 2. Traité dans lequel ce système est décrit.
Tapas
« Chaleur » ou « ardeur ». Dans le contexte du yoga, il désigne la discipline, la rigueur et l’effort constant nécessaires pour atteindre un objectif spirituel ou personnel.

U

Uddiyana Bandha
Verrou du bas-ventre, qui élève et rapproche le contenu du bas-ventre de la colonne.
Ujjayi Pranayama
Extension victorieuse de la force de vie.
Upa-Veda
Veda subsidiaires au nombre de quatre: Ayurveda (médecine), Arthaveda (économie), Dhanurveda (science militaire) et Gandharaveda (musique).
Upanishad
Anciens textes à partir desquels se sont développés tous les systèmes de philosophie indienne. Les Upanishad émanent du cœur (shruti).

V

Vasana
Conditionnement, accumulation d'empreintes subconscientes. Souvent décrit comme le parfum laissé par les samskaras.
Vata
L'une des trois humeurs ayurvédiques, parfois traduite par « vent ».
Vayu
Littéralement vent, courant d'air vital.
Vedanta
Littéralement fin des Veda. Analyse du contenu des Upanishad, dont le principal traité est le Brahma Sûtra.
Vedas
Les textes sacrés les plus anciens de l'humanité. Le texte original a été divisé par Vyasa en quatre, les Rig, Yajur, Sama et Atharva Veda, eux-mêmes subdivisés. Les premiers hymnes du Rig Veda sont vieux de plus de 3 000 ans. D'après la tradition, les Veda sont éternels et sont captés au début de chaque âge par les rishi.
Vidyā
La connaissance juste, par opposition à l'ignorance (avidya).
Vikalpa
Conceptualisation, mot sans objet associé.
Vikshipta Citta
Mental confus, mental apte à entamer une pratique de yoga.
Vinyasa
Mouvement séquentiel où s'enchaînent des postures pour former un flux continu.
Viparyaya
Connaissance erronée, erreur, identification erronée de l'objet perçu.
Vishishtadvaita Vedanta
Philosophie upanishadique défendant le monisme qualifié, développée par l'acharya Rāmānuja.
Viveka Khyati
Connaissance discriminante, connaissance de la différence entre le voyant et ce qui est vu.
Vivekin
Celui qui discerne, qui est parvenu à la connaissance discriminante.
Vritti
Littéralement tourbillons, fluctuations, modifications (du mental).

Y

Yama
Règles éthiques et morales envers la société
Yantra
Figure sacrée que à visualiser; objet de méditation utilisé dans les écoles de Tantra.
Yoga Korunta
Traité sur le yoga séquentiel rédigé par le Rishi Vámana.
Yoga Vashishtha
Ancien traité présentant en 30 000 aphorismes les enseignements non dualistes du Rishi Vashishtha.

Les petits mots qui composent les noms des postures

Un nom de posture se lit comme une petite phrase. Une fois que vous connaissez quelques mots, vous pouvez deviner la forme d’une posture rien qu’en entendant son nom, et vous la retenez beaucoup plus facilement.

Adho Mukha Svanasana
adho (vers le bas) + mukha (visage) + svana (chien) + asana = le chien tête en bas

Urdhva Mukha Svanasana
urdhva (vers le haut) + mukha (visage) + svana (chien) + asana = le chien tête en haut

Utthita Parsvakonasana
utthita (étendu) + parsva (côté) + kona (angle) + asana = l’angle latéral étendu

Parivritta Trikonasana
parivritta (tourné) + tri (trois) + kona (angle) + asana = le triangle en torsion

Supta Padangusthasana
supta (couché) + pada (pied) + angustha (gros orteil) + asana = couché, la main tient le gros orteil

Janu Sirsasana
janu (genou) + sirsha (tête) + asana = la tête vers le genou

Direction et position

Adho vers le bas
Urdhva vers le haut
Utthita étendu, étiré
Parivritta tourné, en torsion
Parsva côté
Supta couché
Upavistha assis
Viparita inversé
Baddha lié
Salamba avec un support, soutenu
Ardha demi
Prasarita déployé, écarté
Uttana étirement intense
Pashchima ouest, arrière du corps
Purva est, avant du corps

Parties du corps

Mukha visage
Sirsha tête
Hasta main
Pada pied
Angustha gros orteil
Janu genou
Bhuja bras, épaule

Formes et nombres

Kona angle
Danda bâton
Eka un
Dwi deux
Tri trois

Animaux, figures et nature

Svana chien
Bhujanga cobra
Matsya poisson
Kurma tortue
Baka corbeau, héron
Garuda aigle
Nava bateau
Padma lotus
Vajra foudre, diamant
Virabhadra guerrier
Nataraja roi de la danse (Shiva)
Surya soleil
Chandra lune
Mula racine, base

Le compte en sanskrit, de 1 à 26

En Ashtanga, les vinyasa se comptent en sanskrit : un chiffre par mouvement, et chaque mouvement sur une inspiration ou une expiration. La salutation au soleil A se compte de Ekam à Nava, la B jusqu’à Saptadaśa. On revient ensuite debout en Samasthitiḥ.

1 Ekam
2 Dve
3 Trīṇi
4 Catvāri
5 Pañca
6 Ṣaṭ
7 Sapta
8 Aṣṭau
9 Nava
10 Daśa
11 Ekādaśa
12 Duādaśa
13 Trayodaśa
14 Caturdaśa
15 Pañcadaśa
16 Ṣoḍaśa
17 Saptadaśa
18 Aṣṭaudaśa
19 Ekunavimśatiḥ
20 Vimśatiḥ
21 Ekāvimśatiḥ
22 Duāvimśatiḥ
23 Trayovimśatiḥ
24 Caturvimśatiḥ
25 Pañcavimśatiḥ
26 Ṣaṭvimśatiḥ

Prononciation : ś et ṣ se disent « ch », c se dit « tch », et le ḥ final s’entend comme un léger écho : vimśatiḥ se dit « vimchati-hi ».

Pour aller plus loin : les 8 membres du yoga, les mantras et les mudras.

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